À partir des lois prohibitionnistes françaises de mars 2004 et d’octobre 2010 concernant l’interdiction du port de certains vêtements à caractère religieux, cet article revient sur deux aspects de la mise en place et la stabilisation d’une matrice islamophobique de lecture des faits et gestes de certains membres des communautés musulmanes en France. Le premier concerne la non intelligibilité du fait religieux comme phénomène social, le second la double injonction à la visibilité et à la transparence faites aux musulmanes voilées. Ces deux thématiques permettent ensuite d’esquisser une réflexion sur les termes de la participation politique et les conditions de l’engagement citoyen. Qu’est-ce qu’un « bon » citoyen lorsque la personne est pieuse ? Aux côtés des travaux sur l’islamophobie, ce texte souhaite engager une conversation théorique sur les termes de la participation politique et les conditions de l’engagement citoyen des musulmans vivant en France en 2014.